混乱的主义

主义的混乱是当代专业哲学之逻辑混乱的一个重要的表现。其实，用主义来为不同的哲学思想和流派来做标记本身是一个不错的选择，它可以帮助人们用简单的语言来表达复杂的哲学思想，大大地方便了对于涉及到复杂的哲理的内容的交流，而我们可以把市面上所有的主义看作是一个抽象体系而将之称为主义体系。但是，主义体系能够发挥积极正面的作用之前提首先是提出各种主义名词的人需要具有比较清晰的哲学逻辑理解和思辨能力，其次是使用的人也同样需要一定程度的理解和思辨能力。遗憾的是这两种能力都是当今专业哲学界所缺乏的，因此不免闹出有关主义的乱象来。

很自然地，专业哲学界关于主义的乱象一定会突出地表现在对于他们的理解来说是最为薄弱的领域，而对于当今的专业哲学界的理解来说最为薄弱的自当首推唯心主义（idealism，或译为唯理念主义，理性主义，理想主义）了，其次才是形而上和辩证法等等。而唯心主义中对于专业哲学界来说最大的难点自当是古典唯心主义，其中最典型的代表就是柏拉图。

因此，在柏拉图身上我们就看到了专业哲学界的一场混乱的主义的大戏。对于专业哲学界来说，除了华语圈中所熟悉的唯物主义之外，所谓的唯心主义（idealism）还有一个最典型的反义词，那就是现实主义（realism）。如果你上网去查唯心主义（idealism）和现实主义（realism）的对比，基本上都会看到把柏拉图拿来作为站在现实主义的对立面的唯心主义的代表 Intuitionism, https://en.wikipedia.org/wiki/Intuitionism